大岩是旧石器晚期延至整个新石器时期的洞穴遗址，在桂林市临桂镇二塘村委小太平村下岩门山北麓，从距今15000年到4500年前，史前人类在大岩栖居繁衍达万年之久。人类义无反顾地朝着科学技术日新月异的时代走去，有谁真正留意一处衔接古老世界的遗址呢？许多次，我以大皇山为起点，过铁路，过河，过小太平村，出太平岩，往南折入土路，步行到大岩。我很中意世界顿时安静的境遇。

英国著名进化生物学家道金斯在其著作《祖先的故事》里，形容古人类穴居的洞口颇似张嘴打哈欠。大岩也张嘴，却有仰天大笑的神姿。朝北的洞口顶端，天然的岩石造型恰似原始龙鸟即将破壁而飞。其下是穿岩而过的沉桥河，将古人类生活的大岩区域分为相邻的AB两洞，文化堆积主要在东岸的A洞。岩檐遮着的平台，如同前院。在我双脚轻移并印下足迹的岩穴平台，曾经被考古专家挖掘。出土的古墓葬、用火痕迹、石骨蚌器、原始陶器和稻谷遗存，印证其文化发展序列为：旧石器时代晚期，旧新时代过渡期，新石器时代早、中、晚期。

这个古人类遗址仿佛一座富丽堂皇的宫殿。河水清澈透明，钟乳美轮美奂。光滑的洞口仅容一人爬进爬出。我通过这扇门扉进出岩洞，仿佛在浑圆的月亮里钻进钻出。只要想到，是一万年前的原始人类钻进钻出才把洞口变得这么圆，那种奇特感瞬间把我从麻木中解救出来。更奇妙的是，在那个洞口内侧，我小心翼翼地攀登上一个水岸平台，转身投足时，在迈出刚好一步的光滑岩石上，有一个不大不小正好合适我落脚的脚窝。真是不可思议啊，我确信古人也对这块光滑的岩石心有余悸，于是他凭石斧凿出一个脚印窝，给落脚点增加稳稳当当的安全感。如果存在穿越时空的心有灵犀，此等待遇堪称万年默契。

原始时光漫长而缓慢，所有跌宕起伏的故事都烟消云散。经过漫长的史前时期，人类创造了文字，后来才有先秦无名氏《弹歌》的记录：“断竹，续竹。飞土，逐宍。”才有伊耆氏在《蜡辞》里的祈祷：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！”生活在此区域的古人类，凿石为斧，磨石为刀，扑萤照明，击石生火。于是，除了日月星辰，黑夜可以有火。期待草木结出的天然果实不被昆虫糟蹋，期待江河里可以捞出足够多的鱼虾蟹螺蛳蚌壳。后来，也学会借助陷阱与箭矢捕猎，甚至驯养和种植。温饱之后，欲望顿生，于是生儿育女，代代繁衍。

在发掘过的平台土石间，因为人迹罕至，有许多漏斗状陷阱，那是食肉性动物蚁狮诱捕猎物的现场。蚁狮藏在漏斗底，顽童用草茎轻挑，会发现它们一动不动地装死，而蚂蚁之类幼虫经过，蚁狮则喷出灰沙将其淹没。什么叫天赐口福，大约如此。散落我脚边已经石化的白色螺蛳壳，将现代人的思绪引向遥远。我脑海里浮现古人类拿树叶兽皮遮羞御寒的自在或者拘谨，生而活着，聚而居着，抵挡寒冷与饥饿。在找到足够的果腹之物时手舞足蹈，在学会用泥砂制陶时神采飞扬，在陶罐里尝到美味熟食时心满意足。人类到了汉代，才可以一日两餐，宋以后一日三餐，清代满族54道菜、汉族54道菜组成满汉全席的108道菜，到如今人类衣食无忧。世界越来越发达，人却不由自主地陷入幸福感不知去哪里的困惑。要是我们因为欲望无穷而找不到快乐，为何不回头看看人类走过的漫漫长路。

在特定的环境里，自然而然地意识在场。古今人类对于富有诗意且适合居住的栖息地的选择，万变不离其宗。有闲时，不妨甩开手，迈开脚，大摇大摆走向大岩，慢慢探寻人类的生命史、文明史，在古老的安宁里，种种忧虑与杂念都会被摒弃。

万年后的我们，仍在这片土地寻找安宁。在贯通古今的气场里，日光照出梦幻之蓝的钟乳石倒映水中，如神，如佛，如雄狮，如芸芸众生，让凝望的人看得出神。每一天都有钓鱼人，静静地坐在遗址两岸，一边垂钓一边聆听。岩间水滴踩着节奏叩响水面，那深沉却清脆的叮咚回响，是悦耳的万年古歌。