雅集作品

暮春三月，莺飞草长。合浦县书法家协会五十余名书法爱好者和文化工作者，汇聚于钦州八寨沟，以传统上巳节为契机，以翰墨为纽带，在崇山峻岭、茂林修竹间，共赴一场跨越时空的笔墨盛宴。

上巳节又称“三月三”，这一源自春秋、绵延千年的古老节日，汉代以前以巳日为庆，魏晋之后便固定于农历三月初三。古时文人雅士们临水修禊、踏青赏春，将对生活的热爱、对自然的敬畏融入暮春光景，承载着古人顺应时节、涤除不祥的美好期许。《论语》有云：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”便是上巳雅趣的生动写照；而1600多年前那场兰亭禊事，更是将这份雅趣推向了极致。

晋永和九年三月初三日，王羲之与四十余位文人雅士相聚会稽山阴之兰亭，曲水流觞，饮酒赋诗。微醺之下，王羲之挥毫泼墨，惊世骇俗的《兰亭集序》一气呵成，既写尽“天朗气清，惠风和畅”的春日盛景，也抒发“死生亦大矣，岂不痛哉”的人生慨叹。全文字字珠玑、笔走龙蛇，被后世誉为“天下第一行书”。

共书长卷

往事越千年，从魏晋会稽山阴的兰亭，到今日八寨沟畔，上巳之约从未间断，翰墨之情代代相传。合浦县书法家协会举办的“上巳雅集，翰墨山水——纪念《兰亭集序》·传承书法文脉”活动，便是这场千年风雅的当代回响，让古老的文化基因在笔墨流转中焕发新生。合浦书协同仁们的这份坚守与付出，功莫大焉。

雅集之始，书家们身着统一服饰，循上巳修禊古礼，以清水净手、祈福纳祥。指尖拂过清凉山泉，拂去尘世的浮躁低俗，唯有对书法的敬畏、对文脉的尊崇，在心底慢慢升腾。这一洗一礼之间，让每一位参与者都感受到千年雅集的庄重与圣洁，读懂上巳文化的深层内涵，读懂书法艺术与传统节日的共生之道。我虽无缘亲临现场，但观朋友发来的视频，亦如亲临其境，景仰之情油然而生。

沉浸其中

活动的核心，是那幅百米长卷《八寨沟雅集》。长卷铺展于溪畔案几，笔墨就绪，万事俱备，书家们凝神聚气，从容落笔。或临摹《兰亭集序》的经典片段，一笔一画间，复刻书圣的笔墨神韵，传递对经典的坚守；或书写山水诗词，将八寨沟的青山绿水、清泉流韵凝于笔端、藏于墨色；或创作诗词歌赋，将“合浦珠光日夜浮”的地域底蕴融入笔墨，让本土文化与书法艺术碰撞出别样火花。楷书端庄大气，隶书古朴厚重，行书流畅洒脱，草书奔放灵动，五体兼备，精彩纷呈，每一笔都饱含功底，每一字都寄托情怀，既有对古法的传承，也有新时代的艺术创新。往来游客纷纷驻足围观，惊叹于笔墨之妙、雅韵之浓，这幅翰墨长卷，也成为八寨沟景区一道前所未有的耀眼风景，自然之美与翰墨之雅相互交映、相得益彰。

长卷落墨未已，书法家们走进山林，漫步山溪，重演当年“一觞一咏，畅叙幽情”的闲适雅致。溪畔石上，或书写扇叶，将春日雅韵藏于方寸之间；或泼墨斗方，以笔墨抒怀，直抒胸臆；或吟诗作对、你唱我和，将心中所思所感化作朗朗诗行。没有身份的隔阂，没有技艺的攀比，唯有笔墨相知、心意相通，在青山绿水间交流书法心得、分享艺术感悟，让自然的灵秀滋养笔墨，让笔墨的雅韵浸润心灵。惜乎未能亲临其境，若能亦漫步其中，怕也会“因寄所托，放浪形骸之外”，手之舞之、足之蹈之，或唱或咏、或写或临，尽享“怏然自足，不知老之将至”的闲适与快意。

溪边创作

在文化研讨环节，参与者们围坐一堂，围绕《兰亭集序》的历史意义、书法艺术的传承之道、书协的未来发展等话题畅所欲言。有人分享自己临摹《兰亭集序》的感悟，谈及笔墨间的传承与创新；有人探讨传统书法与当代文化的融合路径，思索如何让千年文脉在新时代焕发新生；有人寄语书协，希望能多举办此类雅集活动，让书法艺术走进更多人的生活。思想的火花在交流中碰撞，传承的共识在探讨中凝聚，这份对书法艺术的热爱，对中华文脉的坚守，让这场雅集更具深度和影响力。而曲水流觞、集体吟诵《兰亭集序》的环节，更让参与者沉浸式感受魏晋文人的风雅意趣——酒杯随溪水流转，诗声随春风飘荡，千年雅韵与当下情怀，在这一刻完美交融。

墨韵留芳

从永和九年的兰亭雅集，到今日八寨沟上巳之约，改变的是时光流转、沧海桑田，不变的是对风雅的追求、对文脉的坚守，是一场跨越千年的文化对话、传承与创新，让人们感受到翰墨之美、雅集之韵，在潜移默化中传播书法文化，增强文化自信。

上巳已过，雅集散尽；然文脉永续，风雅长存，代代相传，生生不息。

（本文图片均为合浦书协提供）