我读过刘诚龙的乡土散文集《我自乡野来》，总是被那些有趣的乡土故事，泥土腥味的方言俚语勾出笑声来，那些深深浅浅的文字里蕴藏着浓郁的乡情乡韵，像刚从坛子里抓出来的一碗酸萝卜，妙不可言。后得知他的历史散文《大清名相》出版，我立即便买了一本，依然被勾出笑声。只是，《我自乡野来》读来是芙蓉花般的笑，那是一种清爽的笑；《大清名相》读来是蔷薇花般的笑，那是一种带刺的笑。如果说《我自乡野来》是写给乡村的82封情书，那《大清名相》就是75张清朝大臣的脸谱，生旦净末丑齐全。

《大清名相》不拘泥于传统宰相定义，而是将对政局影响力极大的人物都纳入笔下。这一选材标准为湘军的领头人物的登场提供了逻辑支撑。全书共75篇，分为六辑，曾国藩、左宗棠、李鸿章三人各占一辑，“湘军那些大佬”并作一辑，书中浓墨重彩地描绘了曾国藩、左宗棠、彭玉麟、郭嵩焘、胡林翼、沈葆桢等湘军将帅，他们在晚清政治舞台上的精彩亮相，驰骋纵横，闪烁在历史的天空，熠熠生辉。

口中念出“湘军”这两个字，就感觉一股肃杀之气扑面而来。“湘军已演化为湘人的一种心态，一种潜意识”，这种情结在作者的笔下得到充分展现。湘军，在湖南成为坚韧、勇敢、智慧的标签。

作者对湘军人物的刻画是从细处入手，从生活中着笔，没具体写刀光剑影，鼓角争鸣的战斗场面，而是通过丰富有趣的细节，呈现每个历史人物的多面性。在本书中，我们看到了曾国藩的复杂形象——他既是“曾剃头”，又有不剃“伪官头”的例外；他讲究修身养性，却也曾“要钱不要脸”；他是廉洁自律、宽容大度的“一品宰相”，是自省到自虐，时时无情解剖自己的典范，也是要求后辈“须走路，不可坐轿骑马，诸女学洗衣，学烧茶煮菜”的严厉家长……在多棱镜的照耀下，他的形象丰满、真实、有血有肉，不像某些书籍中的大人物那么伟光正，那么遥远刻板。

“季子言高，于吾意见总相左。藩臣属国，问汝经济有何曾？”和曾国藩相爱相杀的左宗棠，总是一副刚毅坦诚模样。“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。”柳，因他而万世可表。他不以私情害公义，敢结公仇断私谊。“他可能有许多敌人，但未必有一个私敌。”作者写左宗棠在湖南巡抚骆秉章手下当巡抚，骆秉章想要提拔一个亲属，被左宗棠拒绝，并给骆秉章上了一堂政治课，骆秉章拱手相谢：“公真益我哉，骆某受教矣。”左宗棠就是这般忠肝义胆，他是民族的脊梁。

多次辞官的彭玉麟，竟然当过巫医。净手、焚香、祷告、扶箕、开方，“无端恶疾到心头，老米陈茶病即瘳。持赠与君惟二味，会看病起下高楼。”那滑稽的模样，真是让人笑断肠。此外，老彭还有很多把戏，李鸿章有个亲戚，叫四大人，这人胡作非为，强抢民女，老彭决心惩处。他带了这个案子去拜见李鸿章：假如有个浪荡子，霸占了民女，如何惩处？李鸿章以为是跟他无关的案子，说：拉出去枪毙。彭玉麟得令，将四大人严格执法，再来汇报给李鸿章。李鸿章闻言，只得赞彭玉麟干得好。

在这些湘军领袖人物中，郭嵩焘博览群书，有才华有思想，学习外国先进技术、先进制度，积极寻找救国救民的良方，老年贫病交加，他也没伸手向任何人乞讨，是个铁骨铮铮的汉子。魏源提出了“师夷长技以制夷”，郭嵩焘提出了“师夷长技以齐夷”。作者在书中说：“魏源师夷，意在制夷；郭嵩焘师夷，意在齐夷”，他们立意有不同，但有一点绝对相同：“都心向祖国。”

《大清名相》通过对湘军人物故事的描述，展示了湘军人物的风采，他们都有个性，有本事，也都有强烈的家国情怀，挺身而出的牺牲精神。这些湘军将领虽个性迥异，但都秉持着经世致用的务实精神，坚守着“修身齐家治国平天下”的儒家理想，值得当代湖南人学习与弘扬。