最近，作家杨合的散文集《能往前走便是幸福》颇受读者青睐。

来河池旅游，不了解徐霞客、马伏波、莫树杰，不了解黔桂古道、小三峡、云盘山、马鞍山，不了解红水河、大小环江、龙江、刁江、盘阳河、布柳河等等，都是人生遗憾，杨合的这本散文集恰能弥补这些缺憾；热爱读书的人，更需要在行走中发现奥秘，如故乡的音乐，青山的低语，河流的非同凡响，岁月流淌着宁静，人与物既有距离上的差距，更有岁月上的错位，阅读本书，我们将看见作者如何与故乡与自然与岁月实现齿轮咬合；想象与回归是人生两道重要风景线，当人绕了一圈，赏尽人间风景，受尽人生苦难，回到故乡，回归自然，抚慰那颗动荡不安的心，而想象，则在苦难的路途中不断开出美妙的花朵，激励着人前行，这或许是本书的精神意象。以上便是我喜欢《能往前走便是幸福》的原因。

阅读本书，最触动我的是《想象故乡有条河流》这篇文章。河流承载了许多重要的信息，灌溉田地、滋养万物，有时候也藏污纳垢。有河流的故乡多富饶，无河流的地方多贫瘠，而恰恰作者的故乡没有河流，于是便想象出故乡有条河流来。作者想象故乡有条河流，从心灵深处构筑矛盾冲突，充满哲学思考。“想象中，漫天的大水把我一次又一次给淹没。但是，在我心灵深处总缺少一份牵挂，缺少那种生命受到威胁时的恐惧或绝望。”土地需要浇灌，生命需要源泉，但如果是生命之水泛滥，就会威胁生命，这是句子的原生表象。但在现实中，人对生命之源的感情是“亲、敬、畏”多重复杂的，这也是作者对故乡的感情。

作者想象故乡有一条河，但却缺少河流带来的威胁，生出了“在大灾的岁月，看见自己的故乡平静得根本不存在之时，谁又不在心中默默欢悦一阵呢？”因此，故乡是安全的，故乡安则心灵安。但事物又是矛盾的，因为事实上作者的故乡没有河流，没有河流的故乡是零星和破碎的，永远安宁的故乡“不一定说那个地方就能繁荣和昌盛”，这些实际上又是作者心灵上的不安。一切发展都处于矛盾中，只有充满矛盾的世界，才能永远充满活力。于是，作者只能不停地想象，想象故乡有着一条河流的情景。

作者挖掘故乡缺陷，塑造独特意象，弥补对故乡的认知，提升审美愉悦。书中关于故乡意象的事物很多，如白云、稻田、麦浪等等，这些放之于故乡显得再平常不过，因为这些事物共有，从情感和内心上缺乏独特的体验。而河流就不一样，人类习惯于择水而居，但并不是所有的人都能在小溪边、河流旁生产生活。人类历史发生过三次大迁徙，尤其是在云贵高原、四川一带，那些逃难的人，那些势单力薄的人，他们在缺水少地的大石山深处定居，他们不能像当地人一样拥有河流。作者正是出于这样的情况下，生出对河流的渴望，想象故乡的河水静谧，有鸭子，有孩童，有浅滩，有渔船，还有浣洗的少女，羡慕那位“在故乡的长江边散步”的作家。故乡没有河流，并不影响作者对故乡热爱，恰恰相反，他在想象中给故乡画一条河流，这条河流“永远飞扬着青春的气息，永远流动着神秘的灵性。”

然而，作者的写作并不止于此，因为故乡给人不仅仅是情感慰藉，向上精神动力，更有睿智的思考。作者这样写道：“写作的人是一条鱼，他必须最先在他故乡的河流里学会生存并锻炼出良好的水性，最后才能进入江河或大海中去享受那些美丽的自由与辽阔。”其实不仅仅是写作的人，世间的每一个人，谁不是在故乡的小河中生存和锻炼，再从故乡出发走向广阔天地呢？这是关于人生追溯的思考。

我想，我们必须保持着与故乡的亲密，不管我们的故乡有没有河流，也不管这条河流是否真实存在，就让这条河流在我们的想象中奔流。