《我们的深圳》是作者叶耳在深圳十八年人生感悟的结晶。他出生在“客里山”普通的农户人家，之后随着打工潮走进了深圳。从农村到城市，由土地到钢筋水泥的工业区，让他的视野扩大了十倍、百倍，也让他的思维增加了无限的厚度。于是，他有了两个“家”，也有了农村和城市丰富的耳濡目染的灵性。他把世界里的各色人物的方方面面、表象内涵撕开来展示给读者，像朋友一样在讲述生活，让读者在他的故事里获得生活的勇气。

继承了母亲的高贵品德，他永远坚持认真做事，低调做人。他在《姆妈黄元淑》中写道：“姆妈为人善良，从不计较，对别人慷慨大方，我的印象里姆妈在客里山一生从未与别人相过骂，吵过架。她能忍的一定会忍，她能让的一定让。”寥寥数笔就给我们描画出一位贤惠、忍让、宽容、大方的母亲的形象来。由于受母亲的熏陶，作者养成了忍让的人格，使他和世界和谐相处，和朋友、和女儿、和同事和谐相处。他写道：“我在沃尔玛大超市给姆妈买了衣服和其他东西。我得让姆妈在这里感到温暖！哪怕我眼下是多么艰难。”他把对母亲的爱付诸行动，又用简洁的文字描写出母亲内心的愉快：“姆妈重复发出的‘啧啧’声，让我从身体上感受到了这种声音的磁性和温馨。我能联想到幸福正以一种珍贵的速度抵达姆妈的内部。抵达她隐匿太久的秘密。”在《女儿悦》中他写道：“悦是我和妈妈在客里山种植的一个萝卜，一个开心健康的萝卜。我是天空和泥土，而妈妈则是阳光和雨露。我们的身体里浸染了乡村的温暖，呼吸着淳朴的风情。”他把女儿和她的父母看成一体，一个有机体，一件无法割裂的完整的艺术品。女儿在幸福的花坛里生长，在那里开出美丽迷人的幸福花。由此我想，叶耳拥有一个和谐、静美的家庭，一个理想的和美家庭。他写妻子对女儿的爱与教育的姿态和作为，“悦喊爸爸时嘴里就有口水从一边淌出来。女儿的妈妈很生气，就拍打她的小屁股，很轻地拍打，但用了很重的姿态。”真是传神之笔。那句“但用了很重的姿态”里饱含了多少疼爱。

家庭的和谐，家人的团聚，连同全家人长期的共同生活，是自古以来维持社会美好的细胞，而构成这个细胞的任何一个零件的分离失去，都是对一个家庭的肢解与破坏。这一点叶耳体会最真切，最深刻。他写道：“长时间的隔阂，这对一个孩子的心灵有多么大的影响。我想起了那些留守在边远山区的孩子，父母亲长年在外打工，有的三五年没回过家，有的七八年甚至更长的时间没有回去，这对于孩子来说，他的心灵早就与父母的情感没有了任何关系。这样的后果对孩子以后的生活是一种障碍，是一种威慑。”这是现实，这是无奈。这种现象让孩子从根上就失去了应有的成长氛围，是对孩子的一种慢性的、不公平的伤害。

在城市，叶耳首先感悟的是阳光，是自然。他知道，家乡的阳光和城市的阳光来自同一个太阳，他感到阳光是亲切的。在《大地上的家乡》里他写道：“尘世里完美无法去猜测生命的去向，或者命运的疼与欢。阳光擦亮我的窗户，干净的光线在散开的窗帘上，窗帘上的花朵醒了，它们一朵一朵地盛开了。”“生活中很多的时候，我们笑了就有泪。生活通过时间刻画了命运的栖身之所，也消融了时间里的生命。距离是一种美，美在阳光错觉。”这些文字准确地表达了作者在异乡的心境与思考，在文字的背后依旧有着向世界忍让之意。

在《药方》里他写道：“‘邻居’这个词让我感到生硬，它夹带着锈铁的冷酷。人与人在异乡是小心谨慎的，一层厚厚的生活外壳包裹着善良的心。谁都不敢露出真诚的一面。”这是作者走进大都市最初的感觉和真实的写照。但它并没有阻碍作者要留在深圳的决心，他在《去乡》里写道：“在深圳，在这个与世界没有距离的城市，在这个充满机遇和梦想的大都市，我们只要不轻言放弃自己，你就能找到那个梦想的自己，就能找到那失落的从前。”在这里，作者暴露了自己的心迹和信心。他要在这里实现自己的理想，在这里重拾从前的“失去”。“在这里没有什么是不可以的，一切皆有可能。”他坚信：“你今天受的苦，吃的亏，担的责，忍的痛，最后都会变成光，照亮你的路。”

《我们的深圳》的语言是准确的、活泼的、饱满的。作者在这本书里，用那些准确饱满的语言和真诚动人的文字，像朋友一样讲述着他一路走来的所思、所悟、所得，通过自己的故事给同样在异乡奋斗的人们以启迪和力量。正如作家邱华栋所言：“叶耳的散文是在人与世间的细腻的痛感里，获得一种灵魂的安慰与生活的勇气。”