翻阅杨合先生新出版的散文集《能往前走便是幸福》，很容易从中领略到作者对生命、对生活的敬畏与热爱。

在第一篇《家乡山河》中，作者用平实的文字，在字里行间透出一种成熟的美感。该文对家乡小河的形状、名称、流向、变迁及一路奔涌中所发生的故事娓娓道来。他的文章中写道：“珠江里众多的水花，有几朵是家乡小河泛起的。”在作者的笔下，家乡小河虽然不大，却隐含着浓浓的家乡滋味，是作者不舍家乡情缘的一条纽带。作者将家乡小河奔腾向前、融入江海的状态，与乡亲们出外谋生、脱贫致富的各种行动相结合，既有历史思考，又有现实嵌入，展示出力度之美。

作者笔下的另一条河，便是闻名遐迩的巴马长寿河——盘阳河。循着清晰的文字描述，我们在这条河流里，不仅能感受到政府实行的各种环保措施，还能感受到旅游开放的巨大潜力；不仅能享受到浓郁的文化气息，还能观看到慕名而来的如织人潮。盘阳河，在崇山峻岭间盘旋曲折，绕过多少艰难险滩，给河两岸带来恩泽，在作者的描述下，似乎得见沃野千里，听得到牛喧马跃，嗅得到十里稻花香。在这篇散文里，水电站、浅滩水坝、游船竹排、百鸟岩、百魔洞，都被描述得栩栩如生，充分展示了闻名于世的长寿之乡的文化品牌。

一般而言，很多人写山川文章，都是着笔于景色如何壮美，在山高水长、花鸟虫鱼中感叹一番。而该书作者在《寿乡有山象马鞍》篇什中，却是这样切入：“家乡巴马，因为其历史一直被分割，难以有一段完整的文化复述。有人就说，巴马缺乏历史的延续，缺乏文化的重量。我不好争辩。要是说这话的人，去巴马的马鞍山走一趟，我们听到的也许是另一种话语了。”看到这样的文字，很容易让人对马鞍山产生好奇。并带着这份好奇，或通过文字，或通过旅行，看见巴马，读懂巴马，逐渐理解马鞍山的深邃、奇特和它所具有的文化内涵。

与祖国各地名字相同的马鞍山不同，巴马的马鞍山偏居一隅，不为人所知，但它却是巴马文化的见证。而这文化不仅撑起了一座山的自信，也撑起了一个作家对家乡的自信，筑起一种骄傲情怀，给了作家记录家乡、推介家乡的更多使命感。

巴马是世界长寿之乡。在巴马背后的桂西北广袤的地域，是以河池市为中心的山水人文。东兰、环江、金城江、宜州、南丹等不同物产、不同风情、不同体验的山川景致，都在这本散文集中轮番登场。

“不管他坐什么车，能够往前走的人便是幸福的。”七八十年前，写出《家》《春》《秋》小说三部曲的大作家巴金，抗战期间曾两次途经河池，有一次还在河池县城滞留了四五天。在等车北上贵阳的几天时间里，巴金在人潮拥挤的车站里看到能搭上车往前走的人，脸上洋溢的自豪与幸福，便情不自禁说出了这句极具哲理的话。虽然从字面上看，这句话里隐含着等不到车时那种无奈的感叹，但这句话却是励志的，现在读来，依然激励人心。杨合先生将它作为散文的标题和整个文集的标题，确实是用心良苦。杨合先生的散文集是一部用故事、见闻、思索与情感叠加起来的厚重的书，是梦里山河的眷恋与展望。里边充满了对家乡的感恩情结，充满了积极向上的乐观态度。一个作家，如果没有这样的情结和态度，就无法写出能表情达意的文字。往往，散文的成功在于作者有胸怀满腔的正能量，有观察入微的体验，有描摹自己熟悉的环境和经历的张力。希望更多的人能读到杨合先生的作品，能与他一道体会到书里那句：“我的家乡，也是别人的家乡，真希望别人也能有这样的情怀。”但愿每一个游子，都能在对家乡山水的牵念中，少一分彷徨浮躁，多一分幸福安悦。