歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”在我看来，马云霖的著作《湖光潋滟》就是这样一本好书。

《湖光潋滟》是杭州优秀传统文化丛书之一，取名于宋代文学家苏轼作品《饮湖上初晴后雨》上的诗句，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”本书主要讲述杭州西湖、湘湖、白马湖、青山湖、南湖等杭州湖泊的前世今生，突出这些湖泊在历史上对于人类生存、生产的重要作用，以及由此而生的文化遗迹、水利贡献等文化内涵。翻读本书，白居易、苏东坡、杨时等与杭州湖泊有关的一个个人物以及他们爱湖、咏湖、护湖的故事，如一场盛大的山水雅集，徐徐启幕。

时代与人，密不可分。时代造就人，而人也在成就时代。自古以来，我们的先人就关注现实，关注生命，关注生命层次的提升，做有为之人是每个时代有志之士的共同追求。

白居易是唐代中期有名的诗人，同时又怀有济世救民思想。任杭州刺史时，他不仅吟风弄月、文采风流，更是关心民瘼，为民办实事。白居易疏浚六井，解决百姓饮水问题，又排除重重阻力，修造河堤，大兴水利工程，舒缓旱灾所造成的危害，并作《钱塘湖石记》，将治理湖水的政策、方法与注意事项，刻在湖边的石头上，以供后人参考。几十年为官经历，无论是少年得志的辉煌、被贬之后的孤苦，还是重新被委以重任，白居易始终秉持“穷则独善其身，达则兼济天下”的志向。正如他在《画弥勒上生帧记》说的“所以表不忘初心，而必果本愿也”。

“初心不改、志向不移”，为人处世，首先要树立远大志向，在艰难险阻和风险挑战面前，始终坚守初心，矢志不移。苏轼曾说过“君子之欲有为于天下，莫重乎其始进也”。他在担任杭州知州的时候，城内遍布盐碱地，喝水成了最困难的事。“西湖之利，上自运河，下及民田，亿万生聚，饮食所资，非止为游观之美，而近年以来，堙塞几半，水面日减。茭葑日滋。更二十年，无西湖矣。”苏轼率众人在湖边实地勘察，修浚钱塘六井与西湖，利用湖中淤物修筑一条湖堤，这条新堤不仅为西湖南北交通增加了一条便捷的通道，更解决了以往只能从岸上观赏西湖而不能深入的难题。应杭城父老之意，继任的杭州知州林希亲自榜书新堤为苏公堤，杭州苏堤自此美名远播。苏轼还创办中国历史上第一所公办医院“安乐坊”，以至于杭州百姓“家有画像，饮食必祝”，感念他为民办实事。

与白居易、苏轼等大家耳熟能详的历史人物比起来，北宋杨时就少为人知，其实他是“程氏正宗”“闽学鼻祖”，曾担任过北宋浏阳、余杭、萧山等地县令，如今在杭州还有为纪念他而修建的“惠泽祠”。杨时在余杭为官时，听说奸相蔡京为了给母亲修建坟地，四处圈地，百姓深受其害，便毅然决然地向朝廷揭发了蔡京的专权，并将其暴政虐民的罪行公布于众，体现出了他刚正不阿的性格，以及服务百姓的为官之道。杨时所到之处“皆有惠政，民思不忘”，他到任萧山第三天，就下乡调研，考察民情，倾听民声。以民为重，以农立国。他召集耆老、乡绅、富民，辗转于群山之间，奔波于沼泽之畔，“视山之可依，度地之可圩，相与计议”，筑堤围湖，始创西湖“姊妹湖”——湘湖。新湖筑成蓄水后，可灌溉9个乡的14万亩水田，被称为“九乡水仓”。

“钱江筑塘第一人”的有志青年华信，把余杭县城从溪南迁到溪北、首创余杭南湖的陈浑，堤坝决堤冲到决口处纵身一跃的归珧，“未能抛得杭州去、一半勾留是此湖”的西湖超级迷弟白居易，给西湖这位“美人”画下一道秀眉的苏东坡，保护余杭南湖、始创萧山湘湖的杨时，挺身而出、舍官治西湖、留下杨公堤的杨孟瑛，77岁退休99岁去世、告老还乡后亲身参与萧山水利建设的魏骥……一位位的历史人物，在马云霖的笔下栩栩如生。他们行事不一、风采各异，却都拥有一颗爱民、懂民、为民的心。也正因为如此，他们的身后留下了一段段传承千百年的故事，直至今日当地百姓依然念念不忘。

诗人臧克家曾说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”“他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。”通过阅读马云霖的《湖光潋滟》，让我们从中领悟到生命的真谛、人生的价值。